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唱沙作米最早出自唐·李巨匠《南史·檀谈济传》色狼窝，指以沙充米，称量而唱数计筹，暗意存粮弥散。后用以描写为安宁军心，制作秀象，诱骗敌东谈主。

南朝宋文帝元嘉七年十一月，檀谈济被授予督征讨诸军事，战胜率众伐北魏。他疏导戎行与北魏军激战三十余次，屡次成功。不久，谈济军抵达历城（今山东济南市郊），遭叔孙建等马队队伍的截击，所带粮秣也被废弃，因而难以连续前进。这时，北魏部将安颉、司马楚之等伺机来攻滑台（今河南滑县）。滑台守将朱修之遵从数月，终因供应不继，力倦神疲，滑台为北魏所占，修之被俘。

谈济得知滑台失陷，又无粮秣救济，欲救不可，准备撤返。此时，谈济辖下有顺从北魏的士兵，将宋军缺粮的情况据实告诉以后，魏军立即追逐，企图一举歼灭谈济军。当谈济率军颤抖到曲周境内时，被追击的魏军包围。檀谈济高唱士卒唱着数筹码量沙，把仅有的食粮盖在沙上色狼窝，以透露食粮许多，诱骗魏军。魏军望见宋军一堆一堆的“食粮”，认为宋军并不缺粮，故将顺从过来的宋兵视为“间谍”而杀掉。谈济命士卒披挂甲衣，我方则穿便衣搭车引兵渐渐出来。魏军疑有伏兵，不敢贸然追击。于是宋军未伤一兵一卒，安全复返。

檀谈济生前威震朔方，其妻何氏仍居曲周南一小村，在战乱时代，朔方各族士兵时时进程此村。檀四夫东谈主（因檀谈济名循序四，故称其夫东谈主为四夫东谈主)将檀谈济将军遗像挂出，各族士兵见檀宅在此，齐不入村，村东谈主免遭兵害。四夫东谈主身后，村东谈主为追念她的恩德，取村名“四夫东谈主城”，后改称“四夫东谈主寨”，即今曲周县大河谈乡四夫东谈主寨村。

THE END

开头：曲周文旅

裁剪：王志强 张晨阳

审核：张　峰牛 瑞

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一个有温度、有高度的“娘家东谈主”色狼窝

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